Φως-νερό-τηλέφωνο

 

Φως-νερό-τηλέφωνο

 

Κάθε καλός μεσίτης της δεκαετίας του 60 φρόντιζε να διακηρύσσει ως ουσιώδη προσόντα  για τα προς πώληση οικόπεδα του, στο Αττικό περιβάλλον.
Η Αθήνα του 1960 είχε γεμίσει φοβισμένους επαρχιώτες, που έψαχναν μανιωδώς να βάλλουν το κεφάλι τους «κάτω από ένα κεραμίδι», αφού δεν είχα που να βάλλουν την φαμίλια τους στο κατεστραμμένο από τον πόλεμο χωριό τους.
Έτρεχαν οι υποψήφιοι μετανάστες-επαρχιώτες ν’ αποκτήσουν το οικοπεδάκι που ήταν εκτός σχεδίου μα μετά από λίγο μαζί με το αυθαίρετο το οικοπεδάκι έμπαινε τελικά στο σχέδιο πόλης.
Το όνειρο κάθε Αθηναίου πρώην  επαρχιώτη, λοιπόν το σπιτάκι του νάχει «φως-νερό-τηλέφωνο».
Το αυθαίρετο σιγά σιγά έγινε πολυκατοικία ,ένεκα η ανοικοδόμηση, η οικογένεια μεγάλωσε, οι δουλειές αυξήθηκαν,  οι Τράπεζες δάνειζαν αφειδώς για να αυξήσουν και οι τραπεζίτες  τις προμήθειες τους, τα χρόνια πέρασαν τα μαλλιά άσπρισαν οι πρώτοι οικιστές των αυθαιρέτων άφησαν σιγά σιγά και  αναγκαστικά το «κλεινόν Αστυ» και οδηγήθηκαν   οίκαδε και ακούσια στην αγαπημένη πατρίδα στο χωριό τους, στην πλέον μόνιμη και τελευταία κατοικία τους.
Πολλοί εκπλήρωσαν τ’ όνειρο τους από ξεπαπούτσωτοι φτωχοί επαρχιώτες έκαμαν οικογένεια, μεγάλωσαν και σπούδασαν παιδιά, έζησαν στην ειρήνη σε αντίθεση  με τους προγόνους τους που πολεμούσαν  συνέχεια κι έλεγαν το ψωμί-ψωμάκι και τελικά πολλοί τα κατάφεραν. Η Ελλάδα ήταν μέχρι πρόσφατα μια χώρα με ποσοστό ιδιοκατοίκησης 80%, και μάλιστα οι περισσότεροι εκτός από την πρώτη κατοικία διέθεταν και το εξοχικό ή το σπίτι στο χωριό.
Η νέα γενιά οι απόγονοι των επαρχιωτών,  άλλαξε ρότα, έγιναν απόφοιτοι Ανωτάτων Ιδρυμάτων ανέβηκαν και σε οικονομική επιφάνεια αλλά και σε ιδιοκτησία στα «καλά» προάστια, ώσπου μαζί με άλλα εγγενή προβλήματα τους έπεσε τελευταία και η  άτιμη η πανδημία. Η πρόσφατη πανδημία COVID-19 αποτελεί μια συνεχή, ασύμμετρη και απρόβλεπτη απειλή για την ανθρωπότητα, επηρεάζοντας έντονα την ποιότητα της ζωής μας. Η κοινωνική αποστασιοποίηση (αναβολή ή και ακύρωση συναθροίσεων σε κοινωνικές εκδηλώσεις όπως γάμοι, βαφτίσια, θρησκευτικές, αθλητικές ή καλλιτεχνικές εκδηλώσεις) είναι το σημαντικότερο γεγονός της γενιάς μας. Διαβάζουμε στους FinancialTimes ότι τα επίσημα στοιχεία δείχνουν ότι οι φτωχοί έχουν περισσότερες πιθανότητες να προσβληθούν και να χάσουν τη ζωή τους, γιατί μένουν σε πυκνοκατοικημένες περιοχές και μικρά σπίτια, όπου είναι αδύνατη η κοινωνική αποστασιοποίηση, γιατί επέστρεψαν στις δουλειές τους, όπου συνήθως δεν τηρούνται τα αναγκαία μέτρα προστασίας, γιατί εργάζονται στις μεταφορές, σε χώρους υγείας, σουπερμάρκετ, ταχυμεταφορές, γιατί κινούνται με τα μέσα μαζικής μεταφοράς, γιατί είναι άνεργοι και δεν έχουν καμία ασφάλιση υγείας. Η σπουδαία νομπελίστρια συγγραφέας Όλγα Μποταρτσούκ στην αρχή ήδη της επιδημίας δήλωνε: « Όχι, δεν είμαστε όλοι ίσοι απέναντι στο θάνατο». Νομίζω πως τα πράγματα την διαψεύδουν.
Πολλοί  όμως που είχαν την λεγόμενη «άνεση» φρόντιζαν μέχρι τότε  για την ιδιωτική ασφάλεια τους σε μεγάλα πολυτελή νοσοκομεία. Όμως όπως λένε «όταν σχεδιάζει ο άνθρωπος ο Θεός γελάει» κι έτσι ήρθε η αρρώστια. Εκεί που κάποιοι σχεδίαζαν «αν ο μη γένοιτο» τους συμβεί κακό νάχουν την καλοπληρωμένη ιδιωτική περίθαλψη, ήλθε ο ακατανόμαστος ιός και τους έστειλε σε κάτι τεράστιους θαλάμους μ΄ άλλους φτωχούς και πλούσιους, επίσημους και επώνυμους κι ανώνυμους να παρακαλούν  την τύχη τους να μην τους οδηγήσει η αρρώστια  να μπούν στον θάλαμο της εντατικής. Όταν η κρίση αγγίζει τα όρια της απελπισίας, πώς αποφασίζει άραγε ένας γιατρός το ποιος ασθενής θα εισαχθεί στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας; Κάθε μέρα είναι μία μάχη στις Μονάδες Εντατικής Θεραπείας (ΜΕΘ) εκεί δεν υπάρχουν διακρίσεις εκεί  υπάρχουν μόνο ΑΝΘΡΩΠΟΙ.
Έτσι επήλθε ένα σημαντικό και απρόβλεπτο γεγονός που αποδεικνύει αναμφισβήτητα πως όλοι είμαστε απολύτως ίσοι μπροστά στην δυστυχία όπως και ακόμη μπροστά στον θάνατο. Μπροστά στην αρρώστια είναι το ίδιο όλοι χωρίς καμμιά διάκριση παρά μόνο με τον τρόμο της άγνοιας της επόμενης μέρας.
«Eventsmydear… events», ήταν η απάντηση του Βρετανού Πρωθυπουργού Χάρολντ Μακ Μίλαν, στα τέλη της δεκαετίας του ’50, όταν ρωτήθηκε από ένα νέο βουλευτή, τι είναι εκείνο που μπορεί να κλονίσει μια παντοδύναμη κυβέρνηση… Έτσι και τώρα, η πανδημία του κορωνοϊού είναι ένα γεγονός τεραστίων διαστάσεων, που πέρα από το θάνατο τόσων ανθρώπων ανά την υφήλιο, προκαλεί σοκ στις αγορές , κλονίζει την παγκόσμια οικονομία και εκθέτει την ανικανότητα ή αναδεικνύει την αποτελεσματικότητα των κυβερνήσεων! Τις συνέπειες του κορωνοϊού είναι πολύ νωρίς να τις φαντασθούμε! Ίσως αποδειχθεί μεγαλύτερης σημασίας γεγονός, ακόμη και από την κατάρρευση του Ανατολικού Μπλοκ και την Παγκόσμια Οικονομική Κρίση του 2008!
Αλλά δεν έφτανε αυτό το κακό , εκείνες τις άσημες μέρες του αναγκαστικού εγκλεισμού λόγω πανδημίας  και τα κανάλια φρόντιζαν να «απαλύνουν» βγάζοντας τόνους  της υποκρυπτόμενης κάτω από τα φωτεινά ονόματα βορβορώδους παλιανθρωπιάς στην επιφάνεια, ήρθε ο κακός καιρός να μετατρέψει το «κλεινόν Αστύ» σε στέπα της Σιβηρίας. Την ίδια ώρα συνεχίζεται με αμετροέπεια το καθημερινό «βρισίδι» από τα ενημερωτικά μας κανάλια που ενημερώνουν και τα παιδιά μας που βρίσκονται στο σπίτι λόγω πανδημίας.
Ο Φλεβάρης θέλοντας να κρύψει τις ντροπές του μας έπνιξε στο χιόνι.
Δεν άργησε και το χιόνι τα κατάφερε και σιγά σιγά ακόμη και το Κέντρο της Αθήνας  έγινε απόκεντρο και το όλο σύστημα το πήρε ο διάολος και το φως κόπηκε και το νερό και το τηλέφωνο μα έτσι δεν υπήρχε και το διαδίκτυο. Έτσι για δει κανείς πως ζούσανε οι πρόγονοι μας με τις λάμπες και έβγαζαν νερό απ’ τα πηγάδια τους που τώρα δεν υπάρχουνε και τηλέφωνο δεν υπάρχει πλέον  χωρίς ρεύμα.
Έτσι για να θυμόμαστε τα καλά της τεχνολογίας και όποιος θέλει να μάθει τα νέα ν’ ανοίξει το ραδιοφωνάκι του αν έχει φροντίσει να έχει στο σπίτι μπαταρίες. Τυχερός εκείνος που έχει δοχεία ν’ αποθηκεύσει νερό και κεριά της λαμπρής να φωτισθεί.
Κάπως έτσι θα γίνουν τα πράγματα αν τουρθει του «αγαπημένου» μας γείτονα(που κακό χρόνο  νάχει πούλεγε η νόνα μου για το σοί του) να θελήσει να πάρει εκδίκηση για την σφαγή του Δράμαλη που φέτος  που γιορτάζουμε τα 200 χρόνια!
Έτσι που λέτε καλό είναι να κοιτάξουμε την δυσκολία μας και να βάλουμε λίγο μυαλό γιατί τίποτα δεν είναι σίγουρο σ ’αυτή την κοσμοχαλασιά ούτε το φως, ούτε το νερό ,ούτε το τηλέφωνο , μα ούτε η ζωή μας.
Συγγνώμη μα κάποιος πρέπει να τα πεί.
ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ.
ΥΓ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΧΩΡΙΣ ΦΩΣ
16/2/2021

ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ

ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ Η ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΠΑΡΕΝΟΧΛΗΣΗ
ΑΝΤΩΝΗΣ Π.ΑΡΓΥΡΟΣ
«Η σιωπή είναι συνενοχή»
Ο φάκελος που άνοιξε η  Κεφαλλονίτισσα Σοφία Μπεκατόρου δεν  είναι μια απλή δικαστική υπόθεση και δεν μπορεί ν’ αντιμετωπίζεται σαν  τέτοια. Ο φάκελος των σεξουαλικών κακοποιήσεων είναι ένα ντροπιαστικό φαινόμενο που τώρα   που ξεχείλισε δεν θα αφήσει τίποτα όρθιο είναι «τσουνάμι» τεραστίων διαστάσεων που οδηγεί σε ανατροπές και θα φέρει αρκετούς ενώπιον της Δικαιοσύνης. Οι Εισαγγελείς με περισσή προσοχή και ευθυκρισία ερευνούν το φαινόμενο και ελπίζουμε να οδηγήσουν τους «θύτες» ενώπιον της Δικαιοσύνης.
        Το ζήτημα που έχει ανακύψει είναι τεράστιο.  Είναι ζήτημα ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Η σεξουαλική παρενόχληση, ένα κοινωνικό φαινόμενο και μορφή έμφυλης βίας, που προσβάλλει την αξιοπρέπεια των θυμάτων, συνιστούσε επί μακρόν, στον χώρο εργασίας, μια αθέατη κατάσταση.  Η ανθρώπινη αξιοπρέπεια δεν είναι μόνο θεμελιώδες δικαίωμα αυτή καθεαυτή, αλλά αποτελεί την ίδια τη βάση των θεμελιωδών δικαιωμάτων.    Η αξιοπρέπειά πέρα από αυτοτελές έννομο αγαθό, αποτελεί ταυτόχρονα και τον πυρήνα όλων των υπολοίπων εννόμων αγαθών από τον οποίο αυτά εκπορεύονται και βρίσκουν νομικό έρεισμα. \
Η Οικουμενική Διακήρυξη των δικαιωμάτων του ανθρώπου του 1948 κατοχυρώνει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια στο προοίμιό της: «... επειδή η αναγνώριση της αξιοπρέπειας, που είναι σύμφυτη σε όλα τα μέλη της ανθρώπινης οικογένειας, καθώς και των ίσων και αναπαλλοτρίωτων δικαιωμάτων τους, αποτελεί το θεμέλιο της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της ειρήνης στον κόσμο.» «Η ουσία της ΕΣΔΑ είναι ο σεβασμός της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και της ανθρώπινης ελευθερίας» (βλ. απόφαση ΕΔΔΑ 29.04.2002). Η αξία του ανθρώπου δεν σταθμίζεται, δεν εξισορροπείται με άλλα θεμελιώδη δικαιώματα ή έννομα αγαθά και σκοπούς και δεν υπόκειται σε εκπτώσεις. Η αξιοπρέπεια είναι αθόρυβη. Αν όμως την προσβάλεις, κάνει κρότο μεγαλύτερο κάθε έκρηξης. Η σεξουαλική παρενόχληση, ενώ είναι ένα πολυσύνθετο κοινωνικό φαινόμενο, πολλές φορές υπεραπλουστεύεται, με αναφορές που εκφράζουν ιδίως τις επικρατούσες αντιλήψεις για το ρόλο των δυο φύλων στην εργασία, στην οικογένεια και ευρύτερα στην κοινωνία, οι οποίες συντηρούν μια εφησυχαστική μυθολογία.
Η σεξουαλική παρενόχληση εμπίπτει στο πεδίο ρύθμισης τόσο του αστικού, όσο και του ποινικού δικαίου. Ειδικότερα, σύμφωνα με το άρθρο 3 του Ν. 3896/2010 η σεξουαλική παρενόχληση θεωρείται διάκριση λόγω φύλου, η οποία απαγορεύεται. Επιπλέον, το άρθρο 337 του Ποινικού Κώδικα ορίζει ρητά την προσβολή της γενετήσιας αξιοπρέπειας ως ποινικό αδίκημα, ενώ στην παράγραφο 4 του ίδιου άρθρου προβλέπεται ότι όποιος προβαίνει σε χειρονομίες γενετήσιου χαρακτήρα ή διατυπώνει προτάσεις για τέλεση γενετήσιων πράξεων σε πρόσωπο που εξαρτάται εργασιακά από αυτόν ή εκμεταλλευόμενος την ανάγκη ενός προσώπου να εργαστεί, τιμωρείται με φυλάκιση έως τρία έτη ή χρηματική ποινή.
Η παράνομη και υπαίτια προσβολή της προσωπικότητας του εργαζομένου, η οποία συντρέχει σε κάθε σεξουαλική παρενόχληση, συνιστά αδικοπραξία και θεμελιώνει αξίωση χρηματικής ικανοποίησης λόγω ηθικής βλάβης (ΕΦ ΑΘ 1139/2007).
         Η δικαιοσύνη ήδη έχει δώσει απαντήσεις: Ι)Με απόφασή του το Μονομελές Εφετείο Θεσσαλονίκης (ΜΕφΘεσ 1196/2020[1]) επιδίκασε αποζημίωση για ηθική βλάβη εξαιτίας σεξουαλικής παρενόχλησης σε βάρος εργαζομένης. Σύμφωνα με την απόφαση, σεξουαλική παρενόχληση είναι οποιαδήποτε μορφή ανεπιθύμητης λεκτικής, μη λεκτικής ή σωματικής συμπεριφοράς σεξουαλικού χαρακτήρα, με σκοπό ή αποτέλεσμα την προσβολή της αξιοπρέπειας ενός ατόμου, ιδίως με τη δημιουργία εκφοβιστικού, εχθρικού, εξευτελιστικού, ταπεινωτικού ή επιθετικού περιβάλλοντος. Η σεξουαλική παρενόχληση, στην ελληνική νομοθεσία, υπάρχει πληθώρα κυρώσεων. Η σεξουαλική παρενόχληση κατά το άρθρο 3 του Ν. 3896/2010 αποτελεί διάκριση λόγω φύλου, η οποία θεωρείται απαγορευμένη καθώς ως ορίζεται ρητά: «Απαγορεύεται κάθε μορφής άμεση ή έμμεση διάκριση λόγω φύλου, σε συσχετισμό ιδίως με την οικογενειακή κατάσταση, σε όλους τους τομείς που περιλαμβάνονται στο πεδίο εφαρμογής του παρόντος νόμου, όπως εξειδικεύονται στις κατωτέρω διατάξεις. α) Η παρενόχληση, η σεξουαλική παρενόχληση, καθώς και οποιαδήποτε λιγότερο ευνοϊκή μεταχείριση που οφείλεται στην ανοχή ή στην απόρριψη αυτής της συμπεριφοράς, συνιστούν διάκριση λόγω φύλου και απαγορεύονται. β) Διάκριση λόγω φύλου συνιστά, επίσης, οποιαδήποτε λιγότερο ευνοϊκή μεταχείριση προσώπου που συνδέεται με αλλαγή φύλου».  Σύμφωνα με το άρθρο 23 του ίδιου νόμου, η σεξουαλική παρενόχληση επιφέρει πλήθος ποινικών, αστικών και πειθαρχικών κυρώσεων. Σταθμό στη σεξουαλική παρενόχληση στο χώρο εργασίας αποτέλεσε η υπ’ αριθμ. 505/2010 απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας, σύμφωνα με την οποία οι εμπειρίες σεξουαλικής παρενόχλησης άλλων γυναικών  δύνανται να αποτελέσουν επαρκές αποδεικτικό υλικό για το θύμα.
ΙΙ)Έχει κριθεί με την ΜΠρΘεσ 1936/2005 ότι  η υβριστική και ανάρμοστη συμπεριφορά  του εργοδότη, που συνιστά σεξουαλική παρενόχληση, προσβάλλει παράνομα και μειώνει ηθικά την προσωπικότητα της εργαζομένης, η οποία υπέστη ηθική βλάβη (άρθρα 57, 59 ΑΚ). )πρβλ.ΕφΑθ 1139/2007.
ΙΙΙ. Αναμφισβήτητα υπάρχει αριθμός καταδικαστικών ποινικών αποφάσεων(πρβλΑΠ 1450/2019) και εκ του άρθρου 337 παρ 4 ΠΚ για την προσβολή της γενετήσιάς αξιοπρέπειας.
ΕΙΔΙΚΗ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ:
Αντιμετώπιση Φαινομένων Σεξουαλικής Εκμετάλλευσης, Κακοποίησης και Παρενόχλησης στη Χώρα μας:
(Α) Νομοθετικό Πλαίσιο
1.-Ο Νόμος 3896/2010 (ΦΕΚ 207/Α’/8-12-2010) «Εφαρμογή της αρχής των ίσων ευκαιριών και της ίσης μεταχείρισης ανδρών και γυναικών σε θέματα εργασίας και απασχόλησης − Εναρμόνιση της κείμενης νομοθεσίας με την Οδηγία 2006/54/ΕΚ του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου, της 5ης Ιουλίου 2006 και άλλες συναφείς διατάξεις» ρυθμίζει θέματα σχετικά με: (α) την ισότητα των αμοιβών μεταξύ γυναικών και ανδρών, (β) την ίση μεταχείριση στα επαγγελματικά συστήματα κοινωνικής ασφάλισης, (γ) την ίση μεταχείριση σε σχέση με την πρόσβαση στην απασχόληση στην επαγγελματική εξέλιξη και κατάρτιση και τους όρους εργασίας, (δ) μέτρα του εθνικού νομοθέτη για την εφαρμογή της αρχής των ίσων ευκαιριών και της ίσης μεταχείρισης ανδρών και γυναικών σε θέματα εργασίας και απασχόλησης.
2.- Με το Νόμο 4351/2018 (ΦΕΚ 62/Α’/5-4-2018) επικυρώθηκε η Σύμβαση του Συμβουλίου της Ευρώπης για την πρόληψη και καταπολέμηση της βίας κατά των γυναικών και της ενδοοικογενειακής βίας (Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης). Χαρακτηριστικό της Σύμβασης της Κωνσταντινούπολης, ενός ολοκληρωμένου κειμένου τεράστιας σημασίας για την προστασία των δικαιωμάτων των γυναικών, είναι η αναφορά της στην έμφυλη βία και η έμφαση που αποδίδει στην πρόληψη.
(Β) Η Διεθνής Οργάνωση Εργασίας (ILO) υιοθέτησε τον Ιούνιο 2019 τη Σύμβαση 190 για την Εξάλειψη της βίας και της παρενόχλησης στο χώρο εργασίας, η οποία μαζί με τη Σύσταση 206 για τη Βία και την Παρενόχληση παρέχουν ένα συνεκτικό και πλήρες πλαίσιο δράσης και τη δυνατότητα αξιοπρεπούς εργασίας χωρίς φαινόμενα βίας και παρενόχλησης.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ
Πριν είναι πολύ αργά, τα θύματα  πρέπει να αντιδράσουν . Μαζικοί φορείς, άνθρωποι των γραμμάτων, των τεχνών, της επιστήμης έχουν χρέος να μιλήσουν. Τέτοιες στιγμές η σιωπή είναι συνενοχή! Η Δικαιοσύνη και Πολιτεία πρέπει  να είναι αμείλικτες  με τους ενόχους!…
ΑΝΤΩΝΗΣ Π.ΑΡΓΥΡΟΣ
14.2.2021

---

[1] Η απόφαση είναι δημοσιευμένη στο τεύχος 1/2021 του  νομικού περιοδικού «Αρμενόπουλος» ΔΣΘ σχόλιο: Δ. Γούλας

«Υπέρτατος νόμος η σωτηρία της πατρίδας»

 

Salus patriae syprema lex esto» «Υπέρτατος νόμος η σωτηρία της πατρίδας»

 

ΑΝΤΩΝΗΣ Π.ΑΡΓΥΡΟΣ

Η νέα εισβολή του νεοσουλτάνου στην κατεχόμενη Κύπρο και ειδικά στην περίκλειστη περιοχή της Αμμοχώστου, έγινε για συγκεκριμένους λόγους. Το μήνυμα από την κατοχική Τουρκία στον Ελληνισμό είναι σαφέστατο: «Ή δέχεστε ή προχωράμε στην διχοτόμηση».Η διάθεση της Αγκύρας μετά την ανάδειξη του Τατάρ στην τουρκοκυπριακή ηγεσία είναι να προωθήσει νέα τετελεσμένα στην κατεύθυνση της διχοτόμησης και της «λύσης» των δύο κρατών . Μέσω Λιβύης ετοιμάζει το επόμενο βήμα της στην κατεχόμενη Κύπρο η Τουρκία, επιδιώκοντας να φέρει πιο κοντά την αναγνώριση του ψευδοκράτους.

Πιο προκλητικός από ποτέ εμφανίζεται συνεχώς ο Ταγίπ Ερντογάν, εξαπολύοντας ευθείς απειλές κατά της Ελλάδας. Αποκάλεσε τους Έλληνες «ψευτομάγκες στο Αιγαίο» και διαμήνυσε ότι η χώρα του θα «πάρει ό,τι δικαιούται σε Μεσόγειο, Αιγαίο και Μαύρη Θάλασσα» και υποστήριξε πως «θα κάνουμε ό,τι χρειαστεί πληρώνοντας ακόμα και τίμημα. Αν κάποιοι θέλουν να μας αντιμετωπίσουν, ας έρθουν. Ειδάλλως ας φύγουν από τη μέση». Σε μια άνευ προηγουμένου στοχοποίηση των ελληνικών νησιών προχώρησε ιστοσελίδα όργανο του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών, με δημοσιοποίηση δορυφορικών φωτογραφιών, όπου διακρίνονται ελληνικές βάσεις των δυνάμεων αυτοάμυνας των νησιών.       Είναι σαφές ότι  «κάτι ετοιμάζει» η Τουρκία στο Αιγαίο και μάλιστα, άμεσα.

“Το δίκαιον είναι ουκ άλλο τι ή το του κρείττονος συμφέρον…(Θρασύμαχος στην πλατωνική «Πολιτεία»)

Διαχρονικά η Τουρκία είναι προβλέψιμη και πραγματοποιεί τις εξαγγελίες της, είτε αυτές αφορούσαν στο θέμα των θαλάσσιων ζωνών, είτε στο θέμα της Κύπρου, ή των S-400.Μία αποκλιμάκωση της έντασης στην Ανατολική Μεσόγειο φαντάζει δύσκολη, ενώ ορατός είναι ο κίνδυνος να ξεφύγει η κατάσταση στην περιοχή.

Το χειρότερο είναι όμως η στάση των διεθνών οργανισμών και των μεγάλων δυνάμεων και της ΕΕ στη κρίση του Ναγκόρνο -Καρμπαχ. Οι αγωγοί TANAP και BTC ξεκινούν από το Αζερπαϊτζάν, εισέρχονται στην Γεωργία και από εκεί καταλήγουν στην Τουρκία παρακάμπτοντας την Αρμενία. Το ζήτημα είναι οι ενεργειακοί πόλεμοι για το Ρωσικό πετρέλαιο κυρίως οι δύο αυτοί αγωγοί, TANAP-BTC, είναι ο νέος στόχος της Ρωσίας μέσω του κρίσης που ξέσπασε ανάμεσα στην Αρμενία και το Αζερμπαϊτζάν. Η κρίση στην περιοχή ξεκίνησε ακριβώς μετά της κυρώσεις των ΗΠΑ στον αγωγό Turkstream και ήταν ένα σαφέστατο μήνυμα της Μόσχας ότι δεν θα μείνουν αδρανείς ούτε σε αυτή την περιοχή. Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντίμιρ Πούτιν απέδωσε στις γεωπολιτικές συνέπειες της κατάρρευσης της Σοβιετικής Ένωσης το γεγονός ότι η Τουρκία στάθηκε στο πλευρό του Αζερμπαϊτζάν στην διένεξη του Νακγόρνο Καραμπάχ. Την άποψη αυτή εξέφρασε ο Ρώσος πρόεδρος σε συνέντευξη του στα ρωσικά μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Συμπερασματικά η αλλαγή ηγεσίας στις ΗΠΑ επιταχύνει τις εξελίξεις στην Α. Μεσόγειο και ο κίνδυνος εμπλοκής δεν είναι μόνον υπαρκτός είναι προβλέψιμος. Το πιο σημαντικό είναι ότι το όλο ζήτημα είναι ξεκάθαρο ότι αφορά τους ενεργειακούς κόμβους και την συγκυρία που η Τουρκία θεωρεί ότι εξυπηρετεί τα  γεωστρατηγικά συμφέροντα της με τούς ισχυρούς(ΗΠΑ,ΝΑΤΟ,ΕΕ) να βρίσκονται αποδυναμωμένοι λόγω της μετεκλογικής  κατάστασης στις ΗΠΑ .

Σ’ όλα αυτά για μας τους Έλληνες το δίλημμα είναι η απάντηση του Κολοκοτρώνη (από επιστολή του στον Ιμπραήμ): “Μόνο ένας Έλληνας να μείνει, πάντα θα πολεμούμε και μην ελπίζεις πως την γην μας θα την κάνεις δική σου, βγάλ’ ντο από τον νου σου.”

 

ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ

18/11/2020

 

ΤΕΛΟΣ ΕΠΟΧΗΣ….Ο ΤΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ

 

ΤΕΛΟΣ ΕΠΟΧΗΣ….Ο ΤΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ

ΑΝΤΩΝΗΣ Π.ΑΡΓΥΡΟΣ

Το 2020 η Ευρώπη κι ο Κόσμος ολόκληρος δεν θα μπορούσε να φαντασθεί πώς ταυτόχρονα θα είχε ν’ αντιμετωπίσει ταυτόχρονα πολλαπλές απειλές που υπονομεύουν τις πανανθρώπινες αξίες και τις αρχές που δομήθηκε ο ευρωπαϊκός πολιτισμός.
Η  Τουρκία με απειλή στρατιωτικής βίας να προσπαθεί να «ξαναστήσει» μια νέα Οθωμανική Αυτοκρατορία και να εμφανίζεται σαν τον προστάτη των Μουσουλμάνων απανταχού της Γής κι αυτό αποτελεί καίρια απειλή για την Ευρωπαϊκή ασφάλεια και συνεργασία.
Ταυτόχρονα ένα νέο κύμα τρομοκρατίας να συνταράσσει τις Ευρωπαϊκές πόλεις και κινητοποιεί τις κυβερνήσεις και τους λαούς η απειλή αυτή.
Την ιδία ώρα, ο αόρατος εχθρός ο κορωνοϊός έχει δημιουργήσει ξανά συνθήκες υγειονομικής και οικονομικής ασφυξίας.
Το μακελειό στη Γαλλία, που υποκινήθηκε εν πολλοίς από τις ρητορικές επιθέσεις του Τούρκου ηγέτη, επιβεβαιώνει και μια άλλη πτυχή που υποτιμήθηκε. Αυτή της ισλαμικής συσπείρωσης εναντίον της Ευρώπης με επικεφαλής τον Τούρκο πρόεδρο.
Άραγε όλα αυτά απειλούν την ελευθερία μας και τις Ευρωπαϊκές αξίες; Υπάρχει δίλημμα μεταξύ ελευθερίας και ασφάλειας;
Εκατομμύρια άνθρωποι, έχυσαν ποτάμια αίματος για να μπορούμε εμείς σήμερα να σκεφτόμαστε ελεύθερα, να ζούμε ελεύθερα, να εκφραζόμαστε ελεύθερα, να συνυπάρχουμε ελεύθερα με άλλους ανθρώπους, ανεξαρτήτως του τι πιστεύουν, ανεξαρτήτως της φυλής, της θρησκείας τους ή του χρώματος τους  και να  σεβόμαστε την διαφορετικότητα όλων. Με κανέναν τρόπο δεν είμαστε διατεθειμένοι να χάσουμε ή να κάνουμε έκπτωση σε αυτές μας τις αξίες. Οι αξίες αυτές απειλούνται  σήμερα  από την συγκυρία αλλά και από εκείνους που δεν πιστεύουν σ’ αυτές  και με την βία επιδιώκουν να  τις ανατρέψουν.
Είναι γεγονός ότι βρισκόμαστε σε κατάσταση πολιορκίας. 
Το ερώτημα που προκύπτει αβίαστα είναι ασφαλώς ποια θα μπορούσε να είναι η λύση ώστε να αποφευχθούν τα χειρότερα που απειλούν άμεσα την ελευθερία μας και τα ατομικά μας δικαιώματα, αλλά και να αντιμετωπιστούν τα ήδη υπάρχοντα σημαντικά προβλήματα. Η απάντηση που δίδουν οι ειδικοί είναι:   Η ανάπτυξη νέων προορισμών, η λήψη αυστηρών μέτρων, η  πλήρης αναθεώρηση της καθημερινότητας μας. Οι Αρχές ακόμα προσπαθούν να ελέγξουν τα φαινόμενα προσανατολιζόμενες στην επιβολή εύλογων περιορισμών, όπως για την πανδημία,  την επιβολή απαγόρευσης κινήσεων  που απειλεί και την  οικονομική δραστηριότητα όλων μας. Παράλληλα για την αντιμετώπιση της Τουρκικής απειλής πρέπει υποχρεωτικά να αυξηθούν οι στρατιωτικές δαπάνες ,να ληφθούν ειδικά μέτρα προστασίας και κινητοποίησης με στόχο την αποτροπή.
Η μεγάλη απειλή όμως για τις δημοκρατικές κοινωνίες είναι η εμφάνιση τρομοκρατικής βίας. Μητροπόλεις του δυτικού κόσμου και αστικά κέντρα της περιφέρειας, ειδυλλιακοί επαρχιακοί παράδεισοι και φημισμένοι τόποι θρησκευτικής λατρείας, πολυσύχναστες πλατείες, χώροι αναψυχής μεταβάλλονται σε στόχους και γίνονται θέατρο των πλέον σκληρών μορφών εκδήλωσης της βίαιης εξτρεμιστικής δράσης. Η ανάγκη αντιμετώπισης αυτής της απειλής μπορεί να οδηγήσει σε στροφή της κοινωνίας σε ανελεύθερες πρακτικές. Συνέπεια αυτού  είναι   κάποιες  ηγεσίες μπορεί να επιδοκιμάζουν  μέτρα άμεσης καταστολής που μπορούν να  επηρεάσουν άμεσα τις ατομικές ελευθερίες των πολιτών. Στο κράτος δικαίου  όμως ενυπάρχουν οι κανόνες για τη διαχείριση των κρίσεων και έτσι πρέπει αντιμετωπισθεί και η παρούσα εφιαλτική συγκυρία χωρίς καμιά εξαίρεση. Όταν απειλείται η ζωή, η αξιοπρέπεια και η  ελευθέρια, δεν χωρεί κανένας υπολογισμός και δεν είναι υπερβολική καμιά θυσία μέσα στα πλαίσια της συνταγματικής τάξης. Σε κάθε περίπτωση δεν μπορεί και δεν πρέπει ν’ ανατραπεί ο νομικός πολιτισμός μας και φιλελεύθερο – δημοκρατικό  πιστεύω μας που είναι το μοναδικό ισχυρό ανάχωμα στον  κάθε εξτρεμισμό.-
Όμως τα σύννεφα της αβεβαιότητας κυκλώνουν την Ευρώπη και κυρίως την Χώρα μας.

ΑΝΤΩΝΗΣ Π.ΑΡΓΥΡΟΣ

 

 

ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ

 

ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ

 

Δεκαετία του  1980 και σημαντικός πολιτικός παράγοντας  με επισκέπτεται στο Γραφείο μου.
-Ξέρετε υφίσταμαι πίεση να ενδώσω σε εκβιασμό από γνωστό δημοσιογράφο.
-Περί τίνος πρόκειται;
-Κατά την περίοδο της δικτατορίας ,ασχολήθηκα με μια Ανώνυμο Εταιρεία για επιβιώσω και μετείχα του ΔΣ χωρίς να είμαι μέτοχος. Ο ιδιοκτήτης με τους συνεργούς του εντός εταιρείας είχαν προβεί σε διάφορες  παράνομες πράξεις  εν αγνοία μου, τις οποίες νομιμοποιήσαν με ένα πρακτικό του ΔΣ που φαίνεται ότι έχω υπογράψει, αλλά δεν το θυμάμαι. Ένας μικρομέτοχος υπέβαλε μήνυση κατά της Εταιρείας και το θέμα σέρνεται από ανακριτή σε ανακριτή. Το έμαθα ο δημοσιογράφος που μου ζητά για να μην το αποκαλύψει και υποστώ ηθική και πολιτική ατίμωση ένα σημαντικό ποσόν. Θα ήθελα την συμβουλή σας.
-Να υποβάλετε μήνυση για εκβίαση και η ασφάλεια θα φροντίσει να συλληφθεί και οδηγηθεί στην δικαιοσύνη ο εκβιαστής.
-Ατυχήσατε μου απάντησε. Το έπραξα μα δυστυχώς ουδείς κινείται, όλοι φοβούνται τον δημοσιογράφο που έχει άκρες.
-Έμεινα κατάπληκτος και πρότεινα να επισκεφθούμε τον άψογο  Εισαγγελέα του ΑΠ  Κ.Φ γνωστό και έντιμο δικαστικό λειτουργό , εξ Αμφιλοχίας. Ο πολιτικός δέχθηκε .Πράγματι χωρίς ραντεβού επισκεφθήκαμε τον Εισαγγελέα και του θέσαμε το ζήτημα.
-Ο γέρο δικαστής, με είδε νεαρό δικηγοράκο  με το θάρρος που είχε στον πατέρα μου με τον οποίο  γνωρίζονταν είχαν ζήσει φρικτές στιγμές το 1948 και είχε οικογενειακή σχέση μας είπε: «Τι λες αυτός αυτό επαγγέλλεται».
Τελικά ούτε με την δικαιοσύνη έγινε κάτι. Ο πολιτικός υπέστη τα πάνδεινα και ο δημοσιογράφος  επικαλούμενος  κάθε φορά στα θύματα του  μια ανύπαρκτη απιστία .έζησε  μέσα στα πλούτη….
Και η δικαιοσύνη δεν θριάμβευσε.

https://www.efsyn.gr/ellada/dikaiosyni/269201_aytepaggelti-dioxi-gia-apistia-trapeziton-zitoyn-oi-eisaggeleis

"Αγάπης αντίδωρον. Μνήμη Μητροπολίτου κυρού Γερασίμου Φωκά". Τόμος τιμής, 5 χρόνια μετά την εκδημία του

"Αγάπης αντίδωρον. Μνήμη Μητροπολίτου κυρού Γερασίμου Φωκά". Τόμος τιμής, 5 χρόνια μετά την εκδημία του
 
 
Παρουσιάζει ο AΝΤΩΝΗΣ Π.ΑΡΓΥΡΟΣ (ΚΟΥΡΚΟΥΜΕΛΑΤΑ 2/8/2020)
(Η ΟΜΙΛΙΑ ΔΙΑΒΑΣΤΗΚΕ ΛΟΓΩ ΚΩΛΥΜΑΤΟΣ ΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΝΑΠΟΛΕΟΝΤΑ ΜΑΡΑΒΕΓΙΑ τ Υπουργό.)
Πέντε χρόνια συμπληρώθηκαν  στις  22 Ιουνίου 2020, από την ημέρα της εκδημίας προς Κύριον του Μητροπολίτου Κεφαλληνίας Γερασίμου Φωκά.
Αποδίδοντας τιμή  η Ιερά Μητρόπολη Κεφαλληνίας, υπό τον σημερινό άξιο Μητροπολίτη Σεβ. κ. Δημήτριο, κυκλοφόρησε αναθηματικό Τόμο, υπό τον τίτλο: "Αγάπης Αντίδωρον. Μνήμη Μητροπολίτου κυρού Γερασίμου Φωκά", όπου συγκεντρώθηκαν αφενός μεν κείμενα που αφορούν στον βίο και την πολιτεία Γερασίμου Αρχιερέως, αφετέρου δε ευάριθμες επιστημονικές μελέτες διαφόρων θεμάτων ως σεβαστική συμβολή φίλων επιστημόνων στην διατήρηση της Μνημοσύνη του Μακαριστού. 
Την όλη επιμέλεια της εκδόσεως (Αργοστόλι 2019) είχε ο γνωστός σεβαστός  και εκλεκτός επιστήμονας  και αγαπητός φίλος κ. Ν. Γ. Μοσχονάς και ο Τόμος κυκλοφορείται σε μεγάλο σχήμα (21X28 εκ.), περιέχων 680 σελίδες μεστές περιεχομένου. 
Ο γράφων κλήθηκε να συμβάλει την ήδη δημοσιευμένη μελέτη του, υπό τα στοιχεία : «Μια προσευχή για τον μακαριστό Μητροπολίτη Κεφαλληνίας Γεράσιμο Φωκά. Ένας Ορθόδοξος Ιεράρχης με σπάνιες Αρετές και προσήλωση σε Αξίες».
 Ο Γεράσιμος Φωκάς υπήρξε αγαπητός συμμαθητής στο Γυμνάσιο Αρρένων Αργοστολίου. Ο Γεράσιμος υπήρξε ένας τέτοιος αληθινός καλόγερος, ένας πραγματικά φτωχός , αλλά με Ορθόδοξη Πίστη είχε κάνει στα χρόνια της διακονίας Του, την πραγματική μαρτυρία του Χριστού σαν ατομικό τρόπο ζωής.
Έκλεψε  την καρδιά των φτωχών, των δίκαιων, των ειλικρινών, των αξιοπρεπών, των ηθικών του τόπου μας .
 Ο Γεράσιμος σημάδεψε την ιστορία της Κεφαλονιάς μας. Βάδισε συνεπής στα ιερά βήματα του Προστάτου Αγίου μας, τον οποίον τιμούσε ιδιαίτερα.
Σ ’όλους τους ανθρώπους του Θεού, ανάλογα με τις αρετές που διακρίθηκαν, κάποιος ευαγγελικός λόγος τους ταιριάζει.
Δεν δυσκολεύτηκα να καταλάβω, πως Του ταίριαζε απόλυτα ο λόγος που είπε ο Χριστός στους μαθητές Του, συνιστώντας ως υπόδειγμα τον εαυτό Του. «Μάθετε απ εμού, ότι πράος ειμί και ταπεινός τη καρδία»
Έτσι τον ζήσαμε τον Γεράσιμο , κι έτσι με το παράδειγμά σου μας δίδαξε, γιατί ήταν  «πράος και ταπεινός τη καρδία»
Η γαλήνη του προσώπου Του και της όλης συμπεριφοράς του, ακόμη και σε πολύ δύσκολες ώρες που ανθρωπίνως τα νεύρα δεν αντέχουν ήταν η μόνιμη εκδήλωση, της σταθερής εσωτερικής Του κατάστασης, που μπορούσε να γαληνέψει ακόμη και τα θηρία. Το γαλήνιο βλέμμα Του, επιδρούσε κατευναστικά και στον πιο ταραγμένο συνομιλητή Του. Δεν άφηνε περιθώρια τρικυμίας. Μου έλεγε ο Γέροντας Χαρίτωνας Λαυριώτης ασκητής στα Καρούλια «Ήρθε ο Γεράσιμος να με δει και παρ’ ολίγο να κατακρημνισθεί  σε γκρεμό στα Καρούλια τον άρπαξα και τον έσωσα και τι μου είπε χαμογελώντας «Γέροντα ούτε τα Καρούλια δεν ανέχτηκαν, ας είναι ευλογημένο».
 Γι’ αυτό μπορούσε  να είσαι ο κατ εξοχήν ειρηνοποιός, αρετή που όσοι την έχουν , τους μακαρίζει ο Κύριος και υπόσχεται ότι «αυτοί υιοί Θεού κληθήσονται» .
 Υπήρξε  ευγενής στο έπακρον. Και τούτο διότι είχε  σπουδάσει την «αρχοντική ευγένεια», κατά την προσφιλή φράση του Γέροντος Παϊσίου, στου οποίου την αγιότητα ακράδαντα πίστευε.
Υπήρξε  ο άνθρωπος της σιωπής. 'Όχι γιατί δεν είχε  τι να έλεγε , αλλά γιατί ήθελε  να μιλά  με περίσκεψη. Μέσα από το στόμα της φιλόσοφης σιωπής Του, ο κάθε λόγος που έβγαινε, είχε ιδιαίτερο βάρος, που δεν μπορούσε ο συνομιλητής σου να παραθεωρήσει.
Υπήρξε  άκακος και αμνησίκακος.
Υπήρξε  άκρως ελεήμων εν τω κρυπτώ, κατά το θείο θέλημα.
ΑΝΤΙΟ ΦΙΛΕ
Του τηλεφώνησα αμέσως μετά την εκλογή του να το συγχαρώ ,τού
είπα ΣΕΒΑΣΜΙΏΤΑΤΕ.. με διακόπτει αμέσως και έντονα μου λέγει :
"Αντώνη ο παπά Γεράσιμος είμαι ,ακούς;"
Ο Γεράσιμος ως  συνεπής μαθητής του Χριστού δεν ασχολήθηκε με τον εαυτό του. Αισθάνθηκε το χρέος να αγωνίζεται για την δικαιοσύνη, την αλήθεια, τη συμφιλίωση και την ειρήνη στο άμεσο και ευρύτερο περιβάλλον του, συμβάλλοντας στην ασφαλή κοινωνική συνοχή. Δεν περιορίσθηκε  στα εξωτερικά θρησκευτικά καθήκοντα. Δεν λησμόνησε ότι: «ποιεῖν δίκαια καὶ ἀληθεύειν ἀρεστὰ παρὰ Θεῷ μᾶλλον ἢ θυσιῶν αἷμα.» (Παροιμ. 21:3). Είναι πασίγνωστο ότι η αναταραχή και η αβεβαιότητα, που δηλητηριάζουν το κοινωνικό γίγνεσθαι, συντηρούνται από την πολύμορφη διαφθορά, την οποία τροφοδοτούν τα ψέματα, η πλεονεξία, ο εγωκεντρισμός, η αλαζονεία. Αυτά ακριβώς ήλθε να ανατρέψει με την παρουσία Του ο ενανθρωπήσας Υιός και Λόγος του Θεού.
Και τώρα το μνημειώδες έργο:
Έρχεται με τον παρόντα τόμο η Ιερά Μητρόπολη Κεφαλληνίας και ο Σεβασμιότατος Ποιμενάρχης μας  να δώσει την αληθή  μαρτυρία και την κατάθεση ψυχής όλων των συνεργατών του Τόμου, να πληροφορήσει τους εγγύς και τους μακράν, διά όλη την σταυροαναστάσιμη ιερατική επί γης πορεία, του, μακαριστού Γερασίμου .
Ο αξιοσέβαστος και λαμπρός επιστήμων  κύριος Νίκος Μοσχονάς , ένας Κεφαλονίτης μέγας ερευνητής  άνθρωπος με ήθος, παιδεία κατάρτιση, ένας υπέροχος αρθρογράφος, αλλά και μοναδικός συγγραφέας δεκάδων βιβλίων, δίδει για μία ακόμη φοράν, μέσα από τις  680 σελίδες του συγκεκριμένου τόμου που  επιμελήθηκε  όλα όσα έχουν καταγραφεί "εν χρυσοίς γράμμασιν, εν τοις δέλτοις του Ουρανού", για τον μεγάλο Ιεράρχη  Γεράσιμο Φωκά, έναν αληθινό καλόγερο .
Ο αναγνώστης αυτού του βιβλίου θα διαβάσει και θα ενημερωθεί με κάθε λεπτομέρεια για όλο το πνευματικό, λειτουργικό, ποιμαντικό, φιλανθρωπικό, κατηχητικό έργο του αειμνήστου Μητροπολίτου Γεράσιμου.
Στο περιεχόμενο αυτού του πονήματος αναγράφοντα από εκλεκτούς επιστήμονες συγγραφείς  ζητήματα ιδιαίτερης  επιστημονικής σημασίας και αξίας όπως :Αγιολογικά μελετήματα, ζητήματα Θεολογίας και Εκκλησιαστικής Ιστορίας, Θρησκευτικής Τέχνης, Ιστορίας, Φιλολογίας και Φιλοσοφίας.
Μένουμε συγκινημένοι και σκεπτικοί, όχι τόσο διά την ογκώδη στοιχειοθέτηση όλων αυτών των γεγονότων της ζωής και δράσεως ενός Επισκόπου, αλλά κυρίως για την αγάπη που αναδύεται από αυτόν τον Τόμο τόσο στο σεπτό πρόσωπο του μακαριστού Επισκόπου ,αλλά και την προθυμία τόσων πολλών και πανάξιων επιστημόνων να λάβουν μέρος στην ιστορική αυτή έκδοση.
Προσωπικά ευχαριστώ για την επιλογή μου στην ιστορική αυτή έκδοση της Ι. Μητροπολέως Κεφαλληνίας.
Η καθ' όλη βιοτή και το μνημειώδες έργο του Γεράσιμου Φωκά  που αποτυπώνονται με τόσο γλαφυρό τρόπο στο συγκεκριμένο βιβλίο, αποτελούν και ένα μήνυμα, μία απάντηση για την ζωντανή παρουσία της ποιμαίνουσας Εκκλησίας στους δύσκολους καιρούς που ζούμε.
Σχεδόν πέντε έτη μετά την εκδημία Του, έρχεται και η έγγραφη επισφράγησις του ανεπανάληπτου έργου, ενός ανεπανάληπτου Επισκόπου , ενός αληθινού Παπά για τον οποίο είχε προβλέψει ότι θα ανέλθει στο Επισκοπικό αξίωμα ο νέος Άγιος της Ορθοδοξίας  ο Όσιος Ιάκωβος .Το Σάββατο 13 Ιουνίου 2015, επτά ημέρες πριν από την αρπαγή του προς Κύριον ο μακαριστός Μητροπολίτης Κεφαλληνίας κυρός Γεράσιμος Φωκάς, συλλειτούργησε με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χαλκίδος κ. Χρυσόστομο στην Ιερά Μονή Οσίου Δαυΐδ Ευβοίας,  κατά την προφητική ρήση του μακαριστού Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη που πριν από 35 χρόνια προείδε την εις Επίσκοπο χειροτονία του Κεφαλληνίας Γερασίμου και την αρχιερατική θεία Λειτουργία που θα τελούσε στη μονή με την οποία συνδέθηκε πνευματικά από τη νεότητά του.
 
ΑΝΤΩΝΗΣ Π.ΑΡΓΥΡΟΣ.

«Οι Έλληνες δεν αστειεύονται»

«Οι Έλληνες δεν αστειεύονται»

 

«Κανείς να μην εκπλαγεί εάν έρθουμε κάποια νύχτα ξαφνικά» αναφέρει σε ένα παραληρηματικό του άρθρο ο Τούρκος δημοσιογράφος Emin Şirin, λέγοντας ότι "σύντομα" η Τουρκία μπορεί να προχωρήσει σε επιχείρηση «σε κάποιο από τα νησιά  που έχει υπό κατάληψη η Ελλάδα."

Είναι σχεδόν καθημερινό, έντονο αποκρουστικό και απαράδεκτο αυτό που  συμβαίνει σε όλους τους τόνους από την γειτονική μας Χώρα. Η Άγκυρα θα προχωρήσει σε έρευνες ή οποιαδήποτε άλλη ενέργεια έχει προγραμματίσει στην Ανατολική Μεσόγειο, αυτό είναι βέβαιο πλέον.

Η μία κρίση διαδέχεται την άλλη και απειλή συνεχής. Ακούω εύλογα  ν’ απορούν οι μη ειδικοί στα διεθνή θέματα και στα πολεμικά γυμνάσματα: δεν υπάρχει κανείς και τίποτε που μπορεί να σταματήσει αυτή την ξέφρενη απειλή; Μήπως ο ΟΗΕ, η Ευρωπαϊκή Ένωση, το ΝΑΤΟ κανείς ; Κατ’ αρχήν ας είμαστε ευγνώμονες που είμαστε μέλη της Ευρωπαϊκής  Ένωσης γιατί αλλιώς τα χειρότερα θα είχαν συμβεί πολύ καιρό, ακόμα και όταν κανείς μα κανείς δεν μπορεί ν’ αναχαιτίσει αυτήν την βαρβαρότητα. Πέρα όμως από κάποιες δηλώσεις συμπαράστασης και απειλές κυρώσεων κατά προσώπων, η Τουρκία συνεχίζει ακάθεκτη να παραβιάζει την κυριαρχία ενός πλήρους κράτους-μέλους της Ε.Ε. και της Ευρωζώνης. Η συμπεριφορά της Τουρκίας είναι να μειώσει την παρουσία της Ελλάδος στα δρώμενα στην Μεσόγειο και να γίνει ο κυρίαρχος στρατηγικός παίχτης στην περιοχή. Η επιθετική στάση αυτή είναι προπομπός δυσάρεστων εξελίξεων για το σύνολο της περιοχής. Η Κύπρος μας δίδει το στίγμα των μελλόντων να συμβούν.

Πρέπει να προετοιμασθούμε για τις εξελίξεις, χωρίς να αποκλείουμε τον διάλογο, όμως πρέπει να δούμε άμεσα την διεθνή  ενημέρωση για την απειλή και κυρίως να χαλυβδώσουμε την άμυνα μας.

Χρόνια τώρα προσπαθούμε να κερδίσουμε «χρόνο», φαίνεται όμως πως το ρολόι της ιστορίας τρέχει γρήγορα γι’ αυτό πρέπει να είμαστε έτοιμοι και αποφασισμένοι. Η Χώρα στάθηκε όρθια δυο φορές μέσα στον ίδιο χρόνο μία στον Έβρο και την άλλη στο Αιγαίο. Αυτό οφείλεται στην αποφασιστικότητα των παιδιών της και της ηγεσίας που είπε τα πράγματα με το όνομα τους.

Είναι γνωστό ότι είπε η Μέρκελ σε Ερντογάν: «Οι Έλληνες δεν αστειεύονται»

1.8.2020

ΑΝΤΩΝΗΣ Π.ΑΡΓΥΡΟΣ